第十三卷 神聖之心 第三十一章 四空定
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無色界——一個沒有顏色,沒有物質,沒有存在的——空的世界。
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9 G0 E3 Y" z" R0 }0 J ]3 h 又那麼一瞬間,他感到自己在膨脹,無限的膨脹,不是千丈萬丈,而是千里萬里,直至充滿整個世界。
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如果那真的是一瞬間的話。
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7 g }8 n- s8 Q# w 又有那麼一瞬間,他感到自己在變白,白色的皮膚,白色的血液,白色的眼睛,唯獨感覺不到自己的存在。
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9 o; E: J7 P! Z0 b 如果那真的是一瞬間的話!
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然後,一切恢復原狀,無盡輪迴,永劫復歸。
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3 T/ s$ a: G0 p8 Y4 Q3 ^ 是幻覺嗎?也許不是,也許他真的有變得那麼大、那麼白,突破了某種界限,再回歸原點。
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那種感覺無法用言語形容,比虛無更虛無,比絕望更絕望,比瘋狂更瘋狂。1 K5 @' l$ N; W! s
" K, S8 ~2 E1 F- H 他已經瘋狂了無數次,在白色世界中狂呼亂走。但是沒關係,一切都會回到原點。5 o1 [$ w5 ]8 t( h; I% D/ p2 Z
* U( V' k; J! {0 X' s 這種永生比死更恐怖。
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9 P; C& s* D/ L 他的念頭越來越難集中,無數思緒纏成一團亂麻,逐漸消融。
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. k4 x+ w! O; I6 A) k 據說當人在冰天雪地中待的太久,眼睛長時間找不到可以聚焦注視的落點,就會失明,這種症狀被稱之為「雪盲症」。
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他所陷入的境地,遠比這更糟糕,也許應該稱之為「心盲症」。
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/ o% O" x% J2 k X: M/ f 如果不會死亡,便無需努力求存;如果沒有敵人,又何必奮力鬥爭。1 G( @/ A$ G' e" T
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日常生活中的一些東西因為太過自然,反而讓人忽略了其價值,像是空氣一樣。
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1 h8 k% o% u7 ^3 \1 D/ N 當時間與空間,這些最基本的概念被突然抽離。依托於其上的所有一切,都開始逐漸崩塌,而且這種崩塌將永遠沒有盡頭。; E4 |. v3 D+ m/ k7 A. D
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「呵,這就是所謂的無間道?」
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他忽然神色一變,寶相莊嚴,結跏趺坐,默念著:「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空,度一切苦厄……」
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* i: }+ g! v6 g8 h9 W$ Z7 `8 |& N# I 進入了禪定之中。5 t: K ]8 q$ D% B+ R4 t: ^6 v. n+ r
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他並不知道這裡便是無色界,卻知道必須想辦法約束自己的念頭。雖然在這裡他可以永生不死,但一旦徹底陷入盲目。受到的影響將不可逆轉。
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他必須想方設法,對抗虛無!* g9 e" ~8 {# }2 o, V3 z) h3 l
k$ ?* f9 Z7 ?/ `* r! S 天魔之道獨立於佛門大道之外,又與佛門有著千絲萬縷的聯繫。
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經過在大冰川上的苦修,他的禪定功夫已達最高境界——色即是空。
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於是開始洞徹內心,重新觀察進入地獄道之後所見所聞的一切。) M" H' f3 _3 u V. A, `% [
. g! x5 p+ x, S0 Q 地獄道乃是整個六道輪迴的核心。沒有地獄就沒有輪迴。而六道輪迴也是三千世界,無盡星辰的核心。
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* B& Z& ?8 L( p9 H 所有世界,無論大小,皆通輪迴。
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隨著他不斷深入地獄,法則也越來越顯化,也越來越神秘。 ]3 X% y& C4 z N3 L
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也就是說,他如今面對的不僅僅是地獄道的天地法則,還是整個六道輪迴乃至三千世界的核心法則。2 {6 O) b- p2 P. y# U
* ^$ D8 J9 |. j8 ^" H( ~$ H+ h 三千世界,六道輪迴,這所有一切。有一個通用的名字——。
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. L( ~! D6 D) v8 b 「核心,白色,虛無……」
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無數詞匯在腦海中匯集,化作靈光一閃:「莫非這裡就是傳說中的『無色界』!」( x; u: z# s) b( n+ `
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那麼一切就說得通了!
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地獄道那種種奇妙之處,全都說得通了!
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2 y% }; W( c( G l 譬如為何奈何橋走過去之後會突然變短。8 p( U9 j) c/ O5 C+ V& d' `
6 y, c" c! ]8 E5 {% H 這不過是日常生活中最普通的現象,陌生的道路給人的感覺總是比較長,但只要走過一遍,立刻就覺得變短了許多。( ] {6 ^2 U* O! ~
$ v Q+ Q/ R: y 但是在一般世界中,現實的長短總是固定的。變的只是感覺而已。但是在這裡,感覺卻能影響現實,直接改變橋的長度。
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這也解釋了為何黃泉路只有一條,卻能通往無數世界。橋的長度在他心中是這樣。在別人的心中又是一個樣。
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& W# l' m% C. v2 m 橋是同一座橋,路是同一條路,卻呈現出截然不同的「色相」。因為這裡是與無色界的交匯處,屬於地獄道的種種規律法則,漸漸被無色界的規律法則所取代。
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正如人類進入魔域,會被魔化一樣。屬於人類的他。進入這無色界,就會被無色化,而無色即是「空」。1 h; x5 X/ C( Q
; x! B. C* n+ @) m/ H 這就相當有趣了!% h4 f8 ^, b3 U2 O! t% N) w
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色即是空,本來只是一種領悟,一種境界。真要解釋起來,其實並不難懂。
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「色」是一切事物的集合,而萬事萬物總在不斷運動變化之中。! q; E9 D( p# ~5 f
. o5 c7 G L1 n/ r+ I$ { 比如活生生的一個人,說不定一轉眼就被大卡車撞死了,變成了一堆爛肉。這個人就不存在了,變成了「空」。
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) a/ [, D' \: h 再進一步,就算沒那麼突然,容他多活個幾十年,到頭來還是一樣。9 H9 X1 }5 C$ p. p- m. Q2 t' A; R7 i/ O9 D
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更進一步,在這活著幾十年中,也還是在不斷變化,今天與昨天不同,明天與今天不同。
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逝者如斯,不捨晝夜。萬般無常,色不異空。- w: {9 X$ }! n }. P) E
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而「空」並不是虛無,死也並不意味著消失,只是變成了泥土或其他物質。
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是以諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減……/ j) Y F) \# @& d
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所以他在這無色界中,法力既不會增長,也不會減少。既不能生存,也不會毀滅。$ h5 ~) a7 n6 h' ]' M) j9 [, @
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就像是獨自走在黃泉路上,他也永遠別想找到那位「老五」。被打入無色界的所有惡鬼都不會相遇,必須獨自面對一切。0 t% H9 o1 [3 Z. p1 a- s
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明悟了這一點,他非但不覺得失望,反而異常振奮,他正在逐漸理解這個世界。突破四禪定的境界,進入四空定的境界。1 l9 g; I/ b. ]& Q( J
1 G0 B! p4 d g) F# Q$ [- R( C 四空定之第一定——空無邊處定。! E* ], G b" i
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剎那間,他的身軀不再膨脹白化,面帶微笑,靜靜安坐。
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本來無論再怎麼玄妙高深的境界,都需要力量來支撐,否則就會像是傻逼一樣。
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' Q v0 v2 X) N- z9 p 人家打你一巴掌,你不好好強身健體,反而到寺廟裡去打坐,回來跟人家胡扯一通佛法,只會再挨一巴掌。7 n9 C0 {8 K4 h
& e" g8 m4 u/ L' m 所以空不異色,空不離色,必須有所憑依才行。2 u5 z1 O* V# ~4 ^- |
' D: ]+ W: @% d- M+ G 不能轉化為力量的所謂境界,所謂禪機,所謂佛法,全都一樣。
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然而無色界的玄妙之處在於,不需要任何憑依,如果你的境界是真的,那麼就能「言出法隨」,直接把仇人當場噴死。9 X6 ]# a2 E. I9 G$ I8 Y5 R
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同樣也可以把你的罪業在一面鏡子上映照出來,再衍生出種種真實不虛的酷刑。
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6 n2 R1 h1 b) E& x' n* E/ x* o. f 正是因為這種奇妙特性,所以他才可以通過堪破色相來戰勝冰川火海,最後渡過六次天劫。* G8 H9 }5 [2 a- f- S) X
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但這種狀況當然是很不尋常,如果想什麼就能來什麼,所有胖子都能減肥成功,所有宅男都能開後宮,天上天天掉餡餅。. x: f& B+ S; p
( |% `% K* x+ j/ j$ r 「這無色界為何如此奇妙,如此不同?」
' A; ~( W& L p- \: R5 J5 }
' J) S* J# T }, G 李青山陷入了恒久的沉思,意識重新收斂凝結,一團亂麻的思緒也理順起來,進入了四空定之第二定——識無邊初定。
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3 Z. L- y* N9 m( \3 X* L5 b& ? 一個個問題生出來,色即是空較為容易理解,可空即是色又是什麼意思?" l, `8 i# W! l+ ?+ S
. e; D& }3 h/ c! P 歸墟是元始靈龜所化,那麼這「無色界」的來源又是什麼?5 K9 X( n1 A" l, J. r! v$ t
7 ]8 ?! H; |! G' X5 O/ k" @; M2 c 作為三千世界,六道輪迴的核心,無色界可比歸墟重要太多了。
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元始靈龜乃天地所生,已經是最高等的存在,誰又能創造出這無色界來。佛祖嗎?女媧嗎?不,即便是他們也不可能有這種能力。
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' S! ^0 [2 _9 Y 那麼只有一種可能……! \7 G/ H6 x7 p6 M
3 |' B! a( U. Z 在恒久的沉思中,他重新感受到了自身的存在,內心充實喜樂,不再感到虛無。9 M5 M* M- k2 E7 }6 Z* O+ ^6 ~& u
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四空定之第三定——無所有處定。* I( e5 C5 S; \
1 t0 e) f. `2 n" E% i* G+ D& E 答案呼之欲出,他微微一笑,開口道:「空即是色。」
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. F$ o# y% c. ]7 G9 `9 U# x 聲如雷震,震徹虛空,打破永恒的寂靜。
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" \* _$ t& Y# A, r! @ 「空即是——道!」: x: ]! C3 c0 V! z
* Y" y# M, E7 W 大放光明,照徹八方,浸染了不變了純白。
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, }" \. V; R" z" e5 N+ X 大道三千,殊途同歸。只是說法不同,目的不同。+ f$ R: j' Z# a/ ~0 K2 }+ [! r: D
* N: a1 T' t5 L5 U3 Y5 w$ h0 R 佛家要普度眾生,便說色空,要以無常之心消解眾生的欲念執念。, ]' l) j0 W* v/ H8 c8 B
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道家要自求解脫,便談大道,要尋出一條凡脫俗的道路。% z7 S! u+ Z5 R9 P8 E
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此時此地,李青山所求的正是解脫,便從容捨了四禪八定,朗聲念道:9 q2 k0 f6 \) u( P. C" w
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「道沖,而用之或不盈。淵兮,似萬物之宗;......湛兮,似或存。吾不知誰之子,象帝之先。」
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這就是一切的答案,這無色界是諸天萬界一切法則的集合點,是「道」的世界。8 _0 ~. |# T. `3 b# \: X1 p
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無論是蘋果落地還是斗轉星移,都遵循著「道」。- X* O) n5 G$ O) F% a2 n
4 B8 M7 }+ s) {$ u4 W2 _" V3 w9 N 玄之又玄,眾妙之門。
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% M6 U- r" @) |* ?& ?1 f- L 是以「無色界」是一切的源頭,才有了「色界」的三千世界。有了「色界」才有了有情眾生,才有了「慾界」。
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( k. G1 k, x2 ?0 Y% a/ w- _; J 所謂的修行,就是逆流而上,不斷接近這個源頭,接近大道。6 C% T/ W2 o, Q- O7 g8 ^7 C l
6 d, T. s8 |' v, U 明悟了這一點,於是他便進入了四空定之第四定——非想非非想處定。
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