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男:段~~~~~正~~~~~~~淳~~~~~ 納~~~命~~~來~~~( @; v5 K8 j0 U' x# x( T* W
/ Z& k5 Q( z" W8 a/ D0 R% f/ M (女倒)/ z/ k0 U2 Z% s6 C+ F7 Z. m
2 ]1 i) z6 B( d! T9 d& M 男:為什麼你要代替你爹~~??! l1 L, o$ V& n* i
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- j( p' o) `+ q; F* U9 a 女:這個問題問的非常好 現在我們請專家來回答' A; I& v3 h+ n* r* U# a
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- F4 g3 ?6 ^4 h蘇格拉底:為了追求至善!/ F" G4 } v& g A$ f
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伯拉圖:一個國家只有在女兒代替爸爸時,才能政治清明!4 M; n8 x6 }" J. @; h& k. ]9 f4 [' G M
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亞理斯多德:女兒有代替爸爸的本性。8 M" u2 X" |9 Q& q3 u8 R
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黑格爾:如果有人認為代替爹是對的,必然有人認為它是錯的* |& x& y7 A/ J& A# J$ F
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兩者間的妥協,將產生繼續的進化,直至真理。5 z) a+ x5 u$ ^6 E# \
, U( S# U0 l1 u' H5 @費爾巴哈:因為物質影響致使女兒想代替父親的行為。3 c/ R$ K! Y% Y# B1 i
0 ~' b0 f6 B0 s5 V5 U1 V馬克思:這是歷史辯證的必然後果。+ t4 Z; r) v0 k& f% F( w/ l- ]& I
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韓非子:因為有利益引誘她代替
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$ S- d6 k2 U% V4 E' {% H" |6 _8 R公孫龍:被代替的段正淳不是段正淳!
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莊子:到底是我夢見在代替父親還是父親夢見我被代替?
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經驗主義者:你親眼看見她代替她爹了嗎?如果你沒看到,你怎麼知道是她代替的?& w( k4 n6 Y. m0 f7 u: z
2 h) |* Z6 u- l& d; z存在主義者:阿朱靠代替段正淳來證明自己的存在。
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) m3 m% ?- {: k* u j! Y康德:段正淳的本質與我們所觀察的現象有一定的差距!
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- F- z6 U/ _! b+ M' o5 u; ]1 I; ?毛澤東:代替父親不是請客吃飯,是不能溫良恭儉讓的。今天,全中國的學生,
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7 N: q' w2 E! k 站起來了。
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* C, U6 V, k* G+ W8 {馬基維利:不管阿朱代替她爹的動機是什麼,重要的是他達到了目的,
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9 a/ X) M6 C" r2 A 目的能夠顯示手段的正確。$ s m% w; ^! S, K3 T) ^. u0 {
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牛頓:蕭峰真的錯殺阿朱了嗎?你們是否考慮到,也許是人體的萬有引力! H5 x# U5 U* u
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讓蕭峰的手打下去?- X# L( c9 `; x( }% o; v5 `2 Y
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愛因斯坦:當你在做觀察的時候,必須考慮到相對於下手的力道,是不是因為% @8 d( B* V2 } `" f0 f/ n
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段正淳影響到代替的變異?
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- h& {0 r. g8 G4 S霍金:你永遠無法準確的計算出阿朱代替她爹的真實情況!( S, i/ b) k/ T6 k5 F
- M$ Q7 y+ D4 k( ]9 ?( [) F% B葛雷易克:要知道,阿朱代替她爹的結果,是無數個蝴蝶效應所衍生的!
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$ t: J f# j* Q1 ]7 f/ z4 x( x勞倫茲:你無法相信,但事實上,北京一隻蝴蝶拍動翅膀會造成蕭峰錯殺的反應!0 n1 m! G( p/ e0 B
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